句(东坡曰:‘此唐人得意句。’)

作者:何桂珍 朝代:元代诗人
句(东坡曰:‘此唐人得意句。’)原文
乱缠珠被,
你若肯与我做个浑家便罢,你若不肯呵,这里怕你飞上壁去?
《闲情赋》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之(...)
其一①北邙:山名,在洛阳东北。阪(bǎn),同“坂”,山坡。②宫室句:初平元年(公元190年),董卓挟汉献帝迁都长安,把洛阳的宗庙宫室全部焚毁。③顿:塌坏。擗(pǐ“匹”音):分裂。④参天,上高至天。荆棘参天,形容十分荒凉。⑤耆(qí):六十岁以上的人。耆老,犹言德高之老年人。⑥畴:田亩。田:动词,耕种。⑦(...)
姐姐,你看这派秋景,煞是伤感人也!
旁人共唏嘘,感叹良有以。
你若肯与我做个浑家便罢,你若不肯呵,这里怕你飞上壁去?
1、瑶池阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于(...)
“早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子?·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预(...)
句(东坡曰:‘此唐人得意句。’)拼音解读
luàn chán zhū bèi ,
nǐ ruò kěn yǔ wǒ zuò gè hún jiā biàn bà ,nǐ ruò bú kěn hē ,zhè lǐ pà nǐ fēi shàng bì qù ?
《xián qíng fù 》de dì yī jiē jí jìn kuā shì zhī néng shì miáo xiě měi rén zhī róng mào yǔ pǐn háng :“fū hé piāo yì zhī lìng zī ,dú kuàng shì yǐ xiù qún 。biǎo qīng chéng zhī yàn sè ,qī yǒu dé yú chuán wén 。”róng mào jǔ shì wú shuāng ,dé háng yě yuǎn jìn wén míng ,“pèi míng yù yǐ bǐ jié ,qí yōu lán yǐ zhēng fēn 。dàn róu qíng yú sú nèi ,fù yǎ zhì yú gāo yún 。”jì yǒu bīng qīng yù jié de qì zhì ,yòu yǒu shēn gǔ lán huā de fēn fāng ,qíng huái chāo shì chū sú ,zhì qù gāo shàng rù yún 。zhè yǔ qí shuō shì xiě měi rén ,bú rú shuō shì zài zì wǒ biǎo bái 。zhè wèi měi rén jiù shì zuò zhě lǐ xiǎng de wài huà ,shì zuò zhě xīn zhì 、qíng huái de tóu shè yǔ zài zào 。qū yuán 《lí sāo 》zhōng shuō :“fēn wú jì yǒu cǐ nèi měi xī ,yòu zhòng zhī yǐ xiū néng 。hù jiāng lí yǔ pì zhǐ xī ,rèn qiū lán yǐ wéi pèi ,” xiǎn rán shì táo zuò de yàng bǎn ,zhī bú guò qū yuán shì zì zàn zì lián ,ér táo yuān míng hán xù dì yòng zì jǐ de lǐ xiǎng sù zào chū yī wèi měi rén ér yǐ 。“ bēi chén xī zhī yì xī ,gǎn rén shēng zhī zhǎng qín 。tóng yī jìn yú bǎi nián ,hé huān guǎ ér chóu yīn !”měi hǎo shí guāng yì shì ,rén shēng lǚ tú jiān xīn ,bǎi nián zhī hòu dōu jiāng tóng guī chén tǔ ,hé bì yù yù yú xīn !zhè shì zài quàn wèi měi rén ,yě shì zài quàn wèi zì jǐ 。“qiān zhū wéi ér zhèng zuò ,fàn qīng sè yǐ zì xīn 。sòng xiān zhǐ zhī yú hǎo ,rǎng hào shén zhī (...)
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jiě jiě ,nǐ kàn zhè pài qiū jǐng ,shà shì shāng gǎn rén yě !
páng rén gòng xī xū ,gǎn tàn liáng yǒu yǐ 。
nǐ ruò kěn yǔ wǒ zuò gè hún jiā biàn bà ,nǐ ruò bú kěn hē ,zhè lǐ pà nǐ fēi shàng bì qù ?
1、yáo chí ā mǔ :《mù tiān zǐ chuán 》juàn sān :“tiān zǐ bīn yú xī wáng mǔ ,tiān zǐ shāng xī wáng mǔ yú (...)
“zǎo fú hái dān wú shì qíng ,qín xīn sān dié dào chū chéng 。”hái dān ,dào jiā suǒ wèi fú hòu néng “bái rì shēng tiān ”de xiān dān 。qín xīn sān dié ,zhǐ dào jiā xiū liàn de gōng fū hěn shēn ,dá dào xīn hé shén yuè de jìng jiè 。zhè liǎng jù biǎo míng shī rén xiǎng xiàng zhe zì jǐ yǒu yī tiān néng zǎo fú xiān dān ,xiū liàn shēng xiān ,yǐ bǎi tuō shì sú zhī qíng ,dào nà xū huàn de shén xiān shì jiè :“yáo jiàn xiān rén cǎi yún lǐ ,shǒu bǎ fú róng cháo yù jīng 。”yù jīng ,dào jiāo wèi yuán shǐ tiān zūn jū chù 。shī rén fǎng fó yuǎn yuǎn wàng jiàn shén xiān zài cǎi yún lǐ ,shǒu ná zhe lián huā fēi xiàng yù jīng 。shī rén duō me xiàng wǎng zhè yàng zì yóu zì zài de shì jiè :“xiān qī hàn màn jiǔ gāi shàng ,yuàn jiē lú áo yóu tài qīng 。”《huái nán zǐ ?·dào yīng xùn 》zǎi ,lú áo yóu běi hǎi ,yù jiàn yī guài xiān ,xiǎng tóng tā zuò péng yǒu ér tóng yóu ,guài xiān xiào dào :“wú yǔ hàn màn qī yú jiǔ gāi zhī wài ,wú bú kě yǐ jiǔ zhù 。”“suí rù yún zhōng 。”hàn màn ,yì wèi bú kě zhī ,zhè lǐ bǐ yù shén 。jiǔ gāi ,jiǔ tiān 。tài qīng ,zuì gāo de tiān kōng 。lǐ bái zài zhè shī lǐ fǎn yòng qí yì ,yǐ guài xiān zì bǐ ,lú áo jiè zhǐ lú xū zhōu ,yāo lú gòng zuò shén xiān zhī yóu 。liǎng jù yì wèi :wǒ lǐ bái yǐ yù (...)

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“早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子?·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预(...)
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作者介绍

何桂珍 何桂珍何桂珍,字梅因,善化人。上虞广西庆远同知俞维藩室,光绪癸巳举人、内阁侍读俞寿沧母。有《枸橼轩诗钞》。

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